Diplôme d’Études Supérieurs (D.E.S.) ès Sciences Économiques
Diplôme d’Aptitude à l’Administration des Entreprises (I.A.E. Paris)
Diplôme d’études supérieures de traducteur et d’aptitude aux fonctions d’attaché bilingue anglais-français (I.S.I.T.)
Professeur Visitant de la Faculté de Droit canonique de l’Université de Navarre (1986-)
Juge au tribunal interdiocésain de Lille (2001-)
Membre de l’Association Internationale de Droit Canonique et de Législations Religieuses Comparées (1976)
Membre fondateur de l’Institut Européen pour les Relations Église-États
Membre fondateur de l’Association Écouter avec l’Église (2008)
Membre de la Consociatio Internationalis Studio Iuris Canonici Promovendo (1988)
Chevalier de l’Ordre du Saint Sépulcre de Jérusalem (1985)
Membre de l’Association des Écrivains Catholiques (1998)
Associé correspondant de la Associação Portuguesa de Canonistas (2004)
Membre Sociétaire de la Société des Gens de Lettre de France (2004)
Membre du Comité scentifique de la Revue Scriptorium Iuris Canonici de l’Istituto di Scienze medievali Guglielmo di Alnwick (2006)
Membre du Conseil scientifique de la Revue Forum Canonicum de l’Instituto Superior de Direito Canónico de l’Universidade Católica Portuguesa (2006)
Décorations : Croix de Mérite de l’Ordre du Saint Sépulcre de Jérusalem (1996)
Commandeur de l’Ordre du Saint Sépulcre de Jérusalem (1999)
Né le 1er mai 1942, à Paris. Ordonné prêtre le 4 août 1974, incardiné dans la Prélature de la Sainte Croix et Opus Dei. Chapelain de Sa Sainteté. Docteur en Droit canonique (Université de Navarre)
Je mets à la disposition de tous quelques renseignements sur les différents livres ou articles que j’ai écrits. Vous trouverez également les coordonnées des maisons d’éditions ou des revues dans lesquelles ils ont été publiés. Certains articles sont accessibles en totalité. Vous pouvez les utiliser dans vos recherches, à condition d’en citer la source.
3 janvier 2010
Le concile Vatican II a rappelé la doctrine sur le mariage au début de l’exposé sur « les sacrements en général » : « Les époux chrétiens, en vertu du sacrement de mariage par lequel ils expriment, en y participant, le mystère d’unité et d’amour fécond entre le Christ et l’Église (cf. Éphésiens 5, 32), s’aident réciproquement afin de parvenir à la sainteté dans la vie conjugale comme dans l’acceptation et l’éducation des enfants. Ils sont ainsi, dans leur état de vie et dans leur fonction, un don qui leur est (...)3 janvier 2010
1. Le mariage dans l’ordre de la création « Dieu Lui-même est l’auteur du mariage » (concile Vatican II, constitution dogmatique sur l’Église dans le monde Gaudium et spes, n° 48). Si la Sainte Écriture s’ouvre sur la création de l’homme et de la femme à l’image et à la ressemblance de Dieu (cf. Genèse 1, 26-27), elle s’achève sur la vision des « noces de l’Agneau » (Apocalypse 19, 7.9). C’est dire que, « d’un bout à l’autre l’Écriture parle du mariage et de son « mystère », de son institution et de sa fin, de (...)3 janvier 2010
2. Le mariage dans l’ordre de la création (suite) Le mariage est « l’alliance matrimoniale, par laquelle un homme et une femme constituent entre eux une communauté de toute la vie, ordonnée par son caractère naturel au bien des conjoints ainsi qu’à la génération et à l’éducation des enfants » (Code de droit canonique, canon 1055 § 1). Cette alliance matrimoniale est l’acte humain par lequel les époux se donnent et se reçoivent mutuellement, en échangeant leur consentement. Elle connaît des tensions et des (...)3 janvier 2010
3. L’élévation du mariage à l’ordre du sacrement L’alliance matrimoniale qu’est le mariage « a été élevée entre baptisés par le Christ Seigneur à la dignité de sacrement » (Code de droit canonique, canon 1055 § 1). « Puisqu’il en signifie et communique la grâce, le mariage entre baptisés est un vrai sacrement de la Nouvelle Alliance » (Catéchisme de l’Église catholique, n° 1617). Comme l’explique le concile Vatican II, en recourant à une image traditionnelle dans l’Église, en vertu du sacrement du mariage les (...)3 janvier 2010
4. La célébration du mariage Ceux qui s’engagent dans le mariage sacramentel doivent réunir un certain nombre de conditions, dont la première est d’être baptisés dans l’Église catholique, ou au moins qu’une des deux parties le soit ou ait été reçue dans l’Église catholique et ne l’ait pas quittée par un acte formel de renoncement. Les intéressés doivent avoir la capacité juridique nécessaire pour poser cet acte, c’est-à-dire être libre et ne pas être empêché de contracter mariage par le droit. La liberté (...)