La confirmation

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Présentation

Nous avons vu, en parlant des sacrements en général, que le sacrement de la confirmation fait partie, avec ceux du baptême et de l’Eucharistie, des « sacrements de l’initiation chrétienne ». Je suivrai pour la confirmation le plan que voici : Nature du sacrement de la confirmation La confirmation dans (...)
Notion du sacrement de la confirmation

« Le sacrement de confirmation, qui imprime un caractère et par lequel les baptisés, poursuivant le chemin de l’initiation chrétienne, sont enrichis du don de l’Esprit Saint et sont plus étroitement liés à l’Église, fortifie ceux-ci et les oblige plus strictement à être témoins du Christ en parole et en (...)
La confirmation dans l’économie du salut

« Depuis ces temps, les apôtres, pour accomplir la volonté du Christ, communiquèrent aux néophytes, par l’imposition des mains, le don de l’Esprit qui porte à son achèvement la grâce du baptême (cf. Actes 8, 15-17 ; 19, 5-6). C’est pourquoi dans l’épître aux Hébreux prend place, parmi les éléments de la (...)
Nécessité et sujet de la confirmation

« La réception de ce sacrement est nécessaire à l’accomplissement de la grâce baptismale » (Catéchisme de l’Église catholique, n° 1285), du fait, encore une fois, qu’il est un des sacrements de l’initiation chrétienne. « Tout baptisé non encore confirmé peut et doit recevoir le sacrement de la confirmation. (...)
Le ministre de la confirmation

« Dans le rite latin, le ministre ordinaire de la confirmation est l’évêque [...]. Les évêques sont les successeurs des apôtres, ils ont reçu la plénitude du sacrement de l’ordre. L’administration de ce sacrement par eux marque bien qu’il a pour effet d’unir ceux qui le reçoivent plus étroitement à (...)
Les signes et les rites de la confirmation

« Très tôt, pour mieux signifier le don du Saint-Esprit, s’est ajoutée à l’imposition des mains une onction d’huile parfumée (chrême) » (Catéchisme de l’Église catholique, n°1289). Dans le rite latin, le rite essentiel « est conféré par l’onction du saint chrême sur le front, faite en imposant la main, et par (...)
Les effets de la confirmation

La confirmation n’a pas pour objet de donner le Saint-Esprit, qui a déjà été reçu au baptême. Mais il s’agit d’une nouvelle effusion, ayant pour objet de perfectionner ce qui a été commencé par le baptême, perfection qui consiste dans les dons du Saint-Esprit. « Le baptême est suivi du sceau (signaculum) (...)