La confession ou sacrement de la réconciliation

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  Présentation générale

  Tous les sacrements de l’Église sont admirables. Ils sont un don de Dieu à l’homme, et l’accompagnent dans les différentes circonstances de sa vie, seul ou en société. Mais il en est un de singulièrement exceptionnel, d’inattendu dirais-je même, si on le met en rapport avec la façon dont les (…)
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  Nécessité de la réconciliation avec Dieu

  Ce processus de retour vers le Père est rendu nécessaire par la présence du mal (voir ) en l’homme. Bien que le péché originel (voir les textes ) ait été effacé dans son âme par le baptême, il conserve en lui l’inclination au mal, le fomes peccati, le « foyer du péché », appelé aussi (…)
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  La réconciliation après la venue de Jésus-Christ

  À la charnière des deux Alliances, Jean-Baptiste prêche la conversion et administre un baptême de pénitence, mais qui n’a pas le pouvoir de remettre les péchés. Or, le péché fait tellement partie de l’existence humaine que le Seigneur nous a appris à prier son Père en lui demandant : « (…)
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  L’existence du sacrement

  Dieu seul peut pardonner les péchés. Le Seigneur a institué ce sacrement de la confession quand il a donné aux apôtres le pouvoir d’agir en son nom. Le sacrement de la réconciliation, ou confession, « présente une importance irremplaçable pour la formation de la personnalité chrétienne, (…)
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  Les noms du sacrement

  Le sacrement que je présente ici reçoit différents noms (voir Catéchisme de l’Église catholique, n° 1423-1424). Il est appelé sacrement de conversion, car il réalise de manière sacramentelle la conversion à laquelle Dieu nous a appelés et que le précurseur, Jean-Baptiste, ne cesse de proclamer (…)
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  La vertu de pénitence

  6. La vertu de pénitence Avant d’aller plus loin, je dois préciser ce qu’est la vertu — et non plus le sacrement — de pénitence. Et d’abord, la vertu, en général, « est une disposition habituelle et ferme à faire le bien » (Catéchisme de l’Église catholique, n° 1803). La vertu de la pénitence (…)
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  Le ministre du sacrement de la pénitence

  7. Le ministre du sacrement de la pénitence « Puisque le Christ a confié aux apôtres le ministère de la réconciliation (cf. Jean 20, 23 ; 2 Corinthiens 5, 18), les évêques, leurs successeurs, et les presbytres [ou prêtres], collaborateurs des évêques, continuent à exercer ce ministère », car (…)
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  Qui est concerné par le sacrement de pénitence ?

  9. Qui est concerné par le sacrement de pénitence ? Le sujet de ce sacrement est tout baptisé ayant commis un péché après le baptême. « Pour bénéficier du remède salutaire du sacrement de pénitence, il faut que le fidèle soit disposé de telle manière que, en réprouvant les péchés qu’il a (…)
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  Les actes du pénitent

  a) La contrition. C’est « une douleur de l’âme et une détestation du péché commis avec la résolution de ne plus pécher à l’avenir » (concile de Trente, cité par le Catéchisme de l’Église catholique, n° 1451). « Quand elle provient de l’amour de Dieu aimé plus que tout, la contrition est appelée (…)
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  Les différentes sortes de péchés

  La distinction la plus classique est la division en péchés mortels et péchés véniels. « Déjà dans l’Ancien Testament il était dit, à propos de nombreux péchés — ceux qui étaient commis délibérément (cf. Nombres 15, 30), les diverses formes de luxure (cf. Lévitique 18, 26-30), d’idolâtrie (cf. (…)

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